تعريف لبعض المصطلحات المستعملة في الموقع في تقسيم القبائل

الفرق بين القبيلة و البطن والفخذ
مصطلحات عدة تدخل في هذا السياق لم نخض فيها تيسيرا على المتتبع فهم ما يُتداول فقط على الساحة اليزناسنية وتجنيا للتشعبات التي ربما قد نتيه فيها.
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الحجرات:" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. "

الشَّعْبُ
ورد في الآية السابقة تقديم الشعوب على القبائل ( َجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) .فالشعوب هنا فوق القبائل. فهو الطبقة الأولى، وهو النسب الأبعد، كعدنان بالنسبة للعرب العدنانيين، وقحطان بالنسبة للعرب القحطانيين، وإسرائيل بالنسبة لبني إسرائيل، سُمّي الشَّعبُ شعباً لأن القبائل تشعبت منه، كتشعب الأسباط من إسرائيل، ويجمع على شعوب.

القبيلة
وهي ما انقسم الشعبُ فيها وتسمى كذلك جمجمة . ففي فجر الإسلام، كانت قريش هي قبيلة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّم .
المعنى العلمي للقبيلة: جماعة تنتمي إلى نسب واحد ويرجع ذلك النسب إلى جد أعلى أو إلى جدّة في بعض الحالات النادرة. وفي الغالب يطلق على القبيلة لفظ الأب كما ورد في القرآن الكريم في عدة مواضع كقوله تعالى : (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ) و (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً...) و (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ...)
ففي بني يزناسن تستعمل الألفاظ التالية إما بالعربية أو بالأمازيغية : بنو، آث
القبائل الأربعة المكونة لاتحادية قبائل بني يزناسن :
بني خالد ( آث خالد ) ، بني منقوش ( آث منقوش ) ، بني عتيق ( آث حتيك )، بني وريمش ( آث وريمش ).
ملحوظة : في تقسيم القبائل، قد نجد ( وقد يغيب ) مصطلح " الفرقة " الذي يأتي في المرتبة الثانية بعد " القبيلة " و قبل " البطن ".
الفرقة تشتمل على عدة أبطن. وقد تكون الفرقة بطنا في آن واحد.
مثال توضيحي :
قبيلة بني منقوش بها 3 فِرقات : أولاد علي أوماس، أهل صفرو ، بنومارسن

البَطْن
والجمع أَبْطُنٌ وبُطُونٌ ومنه تتفرع الأفخاذ فهو إذن مجموعه من الأفخاذ يرجعون في أغلبهم إلى نسب واحد. وليس بالضرورة أن يكونوا مجتمعين في تجمع واحد وإنما يمكن أن يكونوا متفرقين أو متوزعين مع عدة أفخاذ من بطون أخرى ..
مثال توضيحي :
أبطن فِرقة بنومارسن
لبصارة، بني ميمون، بني خلوف

الفخذ
عرّفه بعض النساب بأنه هو الذي تنقسم فيه أنساب البطن ويجمع أفخاذَ البطنُ، فالفخذ أسفل البطن الشَّعْبُ ثم القبيلة ثم البَطْن، ثم الفخذ ومثلوا للأفخاذ بالنسبة للعمود النبويّ ؛ كآل عبد مناف بطن انقسم إلى أفخاذ وهي : بني هاشم، بني عبد شمس، وبني المطلب، وبني نوفل.
مثال توضيحي :
بطن لبصارة يشتمل على الأفخاذ التالية : أولاد البالي ، أولاد بودشيش ؛ أولاد بوفرّة ؛ أولاد عيسى ؛ أولاد الحاج .